2013年高考历史2轮复*中国历史训练 中国古代文明的形成与发展

发布于:2021-06-14 06:48:46

2013 年高考历史二轮复*针对训练卷 中国古代文明的形成与发展 1. 某位学者对中国古代农业提出这样的观点: 春秋战国时期农业实现了革命性的突破。 下列史实能印证这一观点的有( ) ①牛耕和铁农具使用 ②土地私有制确立 ③县制出现 ④重农抑商政策提出 ⑤商业 中心出现 A.①④⑤ B.①②⑤ C.①②④ D.①②③④ 2. (2012· 浙江丽水一模,13) “令侍中儒者皮弁荐绅,射牛行事。……天子皆亲拜见, 衣上黄而尽用乐焉。江淮间一茅三脊为神藉。五色土益杂封。纵远方奇兽禽及白雉诸特,颇 以加祠……皆至泰山而然后去。 ” 《史记》中关于汉武帝封禅的这段记载反映了( ) A.孔子恢复周礼的主张完全实现 B.儒学偏离了“敬鬼神而远之”的思想 C.儒学始终保持着正统思想的地位 D.囊括天人关系的严密思想体系形成 3. (2012· 浙江杭州二模,12)史学家吕思勉在论述中国古代的“国体”时,把中国历 史划分为三个时代: 部落时代、 封建时代、 郡县时代。 其中 “封建时代” 的主要制度是 ( ) A.禅让制 B.分封制和宗法制 C.皇帝制和三公九卿制 D.三省六部制 4. 《荀子· 儒效篇》记载: “ (周公)兼制天下,立七十一国,姬姓独居五十三人。 ”这反 映在周朝政治中( ) A.周天子对地方进行垂直统治 B.主要按血缘关系分配政治权力 C.周公开创了分封制 D.先后分封了七十一个诸侯王 5. 有人说 “儒家及老庄皆有政治思想……虽不相同, 然皆从人民之观点, 以论政治。 …… 唯法家从‘一夫’出发,基本上冲着*民而来” 。这主要是因为当时法家( ) A.主张加强君主集权,实行严刑峻法 B.宣传天道与自然无为 C.要求以“礼”约束百姓 D.实行控制思想的“焚书坑儒” 6. (2012· 浙江湖州期末,2)我国著名历史学家、出版家郭志坤在《秦始皇大传》中说 到, “从政治高度意义上考虑问题, ‘始皇’这个称号,对秦始皇来说,实在是当之无愧的” 。 以下评价“从政治上”最能说明“始皇”对中国历史的发展“当之无愧”的是( ) A.首创专制主义中央集权制度 B.开创了统一的多民族国家 C.确立的皇帝制、郡县制影响深远 D.统一文字传承了中华文明 7. (2012· 浙江台州期末,1)下列思想与古代农耕经济不相适应的是( A. “父母在,不远游,游必有方” B. “生民之本,要当稼穑而食,桑麻以衣” C. “使民重死而不远徙” D. “估客无住著,有利身则行。出门求火伴,入户辞父兄” 8.下图为汉画像石“讲经图” ,图片中的“经”应是( ) ) A. 《佛经》 C. 《五经》 B. 《圣经》 D. 《道德经》 9. (2012· 浙江金丽衢十二校联考,2) “重农抑商”是中国历代王朝基本的经济政策, 下列措施中属于汉代实行“抑商”政策的是( ) 1 ①规定商人不得衣丝乘车 ②设“五均官” ,控制市场物价 ③市籍制度 ④通番禁令 A.①② B.②③ C.②④ D.①③ 10. (2012· 浙江绍兴质调,12)1973 年湖南长沙马王堆汉墓出土了大量西汉初年的帛 书,下图是其中的《黄帝书》 (局部) 。它可以用来说明( ) A.西汉时期还没有发明书写用纸 B.当时的隶书还带有篆书的特征 C.丝织品作为书写材料逐渐普及 D. 《黄帝书》成为太学的教材之一 11.阅读材料,回答问题。 材料一 宗法制最早可追溯到原始社会父系家长制时代。经过夏、商的衍化,到西周时 最后形成严密的制度即宗法制度——从整个中国历史的角度看,西周作为短暂一瞬消失了, 但创始于斯的宗法组织和宗法结构并没随之在政治制度上一起消失。自秦以后的中国社会, 承袭了宗法观念和宗法传统, 使中国封建政治中的等级制源于原始的血缘宗亲关系, 它表现 为绝对的君臣隶属原则和极端的皇权主义——中国封建政治还有一个宗法特征是亲贵合一 和裙带作风,最终导致中国封建政治统治中反智主义倾向。即反对理性,经验守旧,这是封 建宗法又一特色。 ——《中国历史纵与横》 材料二 宗族制群体作为一种松散的利益群体, 在广大农村普遍存在, 而由宗族群体所 形成的宗族势力, 虽与过去相比有了本质性的变化, 但作为封建残余仍对农村社区起着一定 的破坏性作用,成为农村基层社区生活中一股不可忽视的潜在的破坏力量。 ——陈永*、李委莎《宗族势力:当前农村社区生活中一股潜在的破坏力量》 ( 《社会学 研究》1991 年第 5 期) 材料三 家族组织与中国传统文化的主流有着天然的联系, 与中国国家政权之间具有较 为广阔的合作空间,与现代化的主潮流并不处于截然对立的状态。然而,家族组织又是一柄 双刃剑,以它为表现形式的族际冲突制(编者注:农村宗族械斗) ,以及由于政府处置不当 而引发的普遍不满,很可能在家族组织复兴中成为某种破坏性力量。 ——杨*《湛江农村家族宗法制度调查》 ( 《战略与管理》1994 年第 1 期) (1)据材料一概括宗法制对中国封建社会的影响。 (2)评价材料中关于宗法制的复兴或重建的观点。 (要求:围绕材料二或材料三中的任一种观点展开评论;观点明确,逻辑严密,表述清 楚。 ) 2 参考答案: 1.C 解析:本题考查的知识点是中国古代农业生产的进步。③与实现了革命性的突 破无关。⑤是城镇经济发展的结果。排除③⑤,①②④符合春秋战国时期农业发展的史实, 答案为 C 项。 2.B 解析:本题考查的知识点是中国古代儒家思想的影响。封禅是古代统治者举行 的一种祭祀天地的礼仪。古人认为群山中泰山最高,为“天下第一山” ,因此人间的帝王应 到泰山去祭过天帝,才算受命于天。这带有封建迷信的色彩。本题可以联系的教材知识有孔 子的“敬鬼神而远之”以及董仲舒对儒学发展的内容涉及君权神授。孔子要恢复奴隶制的周 礼,而秦汉已经是封建大一统,A 项错误。C 项无关主题。D 项超出材料信息。 3.B 解析:主要根据题干推理,部落时代、封建时代、郡县时代大体分别相当于原 始社会、奴隶社会和封建社会

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