第三章_医学伦理学的主要观点和基本理论

发布于:2021-06-11 05:32:56

第三章 医学伦理学的主要观点 和基本理论
——知道患有某病的人是什么样的 知道患有某病的人是什么样的 比知道该人所患的是什么样的疾病, 人,比知道该人所患的是什么样的疾病, 更重要得多。 更重要得多。 ——[古希腊 希波克拉底 古希腊]希波克拉底 古希腊

則 無 。 ——[ ] ——[ ] —— —— ——[ ] ——[ ] —— —— , 不 , , 不

處 。 …… …… …… …… 其 ,

其 所 苦 , 自 無 不 到 之

於 情 , 則 視 人 猶 ,

仁 人 君 子 必 篤 情 , 篤 於 醫 , 仁 。





从1966年起,12岁的克伦·安·昆兰就是个昏迷患者, 1966年起,12岁的克伦· 年起 岁的克伦 昆兰就是个昏迷患者, 靠呼吸机和静脉点滴维持生活。1975年 靠呼吸机和静脉点滴维持生活。1975年,她的父亲约瑟 昆兰成为她的监护人。作为监护人, 夫·昆兰成为她的监护人。作为监护人,他有权利提出撤 除一切治疗,包括呼吸机和其他生命维持装置。新泽西的 除一切治疗,包括呼吸机和其他生命维持装置。 高等法院法官驳回了他的要求, 高等法院法官驳回了他的要求,认为这样破坏了生命的权 而本州的最高法院后来推翻了高等法院的裁决, 利。而本州的最高法院后来推翻了高等法院的裁决,同意 昆兰的父亲和医生撤除呼吸机和一切治疗。 昆兰的父亲和医生撤除呼吸机和一切治疗。但是撤除呼吸 机后,昆兰不但没有死亡,反倒恢复了自主呼吸。 机后,昆兰不但没有死亡,反倒恢复了自主呼吸。但仍昏 医生询问是否撤除她的静脉点滴,约瑟夫· 迷。医生询问是否撤除她的静脉点滴,约瑟夫·昆兰吃惊 地说, 那是她的营养啊! 克伦· 昆兰直至1985 地说,“那是她的营养啊!” 克伦·安·昆兰直至1985 年才死亡。 年才死亡。





这是在美国历史上第一次允许撤除脑死 亡患者的生命维持装置, 亡患者的生命维持装置,成为后来美国类似案 例判决的先例。 例判决的先例。这对美国法律史和生命伦理学 史的发展影响极大。 史的发展影响极大。后来类似案例都援引新泽 西州最高法院的裁决。 西州最高法院的裁决。这被称为美国生命伦理 学史上的里程碑。 学史上的里程碑。 问题: 1.对脑死亡患者是否应撤除生命维持装置? 2.撤除脑死亡患者的生命维持装置,其理论依 据是什么?

本章重点
1.生命神圣观的含义和历史作用 2.生命质量与生命价值观的含义及主要特征 3.医学人道观人权观的核心内容 4.道义论和后果论、公正论与公益论的含义和实质

本章内容
第一节 医学伦理学和生命伦理学的属性 第二节 医学伦理学的主要观点 第三节 医学伦理学的基本理论 第四节 思考题 案例分析 医学伦理学理论的作用

第一节

医学伦理学和生命伦理 学的属性

一、医学伦理学与伦理学的属性
医学伦理学与伦理学
伦理学
规范伦理学 (Normative ethics) ) 非规范伦理学 (Non-normative ethics) )

普通规范 伦理学 (General normative ethics) )

应用规范 伦理学 (Applied normative ethics) )

描述性 伦理学 (Descriptive ethics) )

元伦理学 (Meta ethics) )

一、医学伦理学与伦理学的属性
描述性伦理学是对合乎伦理的行为和信念的事实性 进行描述和解释。 进行描述和解释。 普通规范伦理学试图提出一些原则或德性来支配人 们怎样做事或做人, 们怎样做事或做人,并提供理由来证明为什么我们 应该采取这些原则或培养这些德性。 应该采取这些原则或培养这些德性。 应用规范伦理学或简称伦理学, 应用规范伦理学或简称伦理学,将普通规范伦理学 的原则应用于解决特定领域的伦理问题。 的原则应用于解决特定领域的伦理问题。

二、医学伦理学与生命伦理学的属性
波特(Van Potter)在他的 在他的《 波特(Van Rensselaer Potter)在他的《生命伦理 ——通往未来的桥梁 通往未来的桥梁》 学——通往未来的桥梁》一书中首先使用了生命伦 理这个词 。但他所说的生命伦理学实际上是一门 具有工具性和理由性的应用性质的科学, 具有工具性和理由性的应用性质的科学,而不是一 门具有规范性的应用性质的伦理学。 门具有规范性的应用性质的伦理学。 伦理学是研究人类行为的规范性及其规范的学科, 伦理学是研究人类行为的规范性及其规范的学科, 而生命伦理学则是运用伦理学的理论和方法 ,生 命伦理学不可能脱离社会文化而独立发展 。

三、主要研究内容
生命伦理学于20世纪50、60年代起源于美国, 生命伦理学于20世纪50、60年代起源于美国,最有 20世纪50 年代起源于美国 名的研究机构是华盛顿的乔治敦大学肯尼迪伦理学 研究所和1969年在美国纽约建立的研究社会、伦理 研究所和1969年在美国纽约建立的研究社会、 1969年在美国纽约建立的研究社会 学与生命科学的研究所——海斯汀中心( 学与生命科学的研究所——海斯汀中心(The ——海斯汀中心 Center)。 Hastings Center)。

三、主要研究内容
从行为三要 素(行为者 -agent、行 动-action 和行动后果 consequenc e)综合考 虑,医学及 生命伦理学 的主要内容 可从五个层 面展开:
临床层面

理论层面

医学及生命 伦理学的 主要内容

研究层面

心理文化层面

政策层面

第二节 医学伦理学的主要观点

一、生命神圣观
(一)生命神圣观的含义及其产生的基础 生命神圣观的含义及其产生的基础
生命神圣观(The view of holy‐life)是强调 生命神圣观 人的生命价值至高无上、人的生命神圣不可侵犯 的观点。 生命神圣观产生的基础
1. 生命神圣观是医学活动本身的内在要求 2. 自然科学和医学科学及欧洲文艺复兴运动对生命神 圣观发展的推动

一、生命神圣观
(二)对生命神圣观的历史评价
1. 生命神圣观的历史意义
(1)从道德角度强化了医学的宗旨 (2)为医学道义理论形成及发展奠定了思想基础

2. 生命神圣观的局限性
(1)生命神圣观缺乏人类成熟的理性基础 (2)生命神圣观是一种抽象化的生命观,生命神圣观 强调生命的价值和意义,强调对生命的尊重,这是正 确的。但它具有较大的模糊性和矛盾性,实际上缺乏 对生命的辩证分析

二、生命质量观与生命价值观
生命质量与生命价值观, 生命质量与生命价值观,是一种强调人的生命存在 状态及其价值的生命观。 状态及其价值的生命观。它是现代生命伦理学的核 心观点, 心观点,也是现代医学伦理学和生命伦理学的主要 理念。 理念。

二、生命质量观与生命价值观
(一)生命质量的含义及其历史意义
1. 生命质量的含义
生命质量,主要是指人的生命的自然的质量,是指某 一种生命就生物学生命的意义上讲是否具备作为人的 基本要素。

2. 生命质量与生命价值观的历史意义
(1)使医学价值观更加深刻与合理。 (2)使医学伦理学研究方法和理论基础更加进步与科 学。 (3)为化解当代医学道德难题奠定理论基础。

二、生命质量观与生命价值观
(二) 生命价值与质量观的内容及主要特征 二
1. 在生命价值观与道义论不同 2. 在医学价值观上与道义论不同 3. 在医务价值观上与道义论不同 4. 在时空价值上观上与道义论不同

三、人道观和权利观
(一)医学人道观及其历史发展
医学人道观与权利观释义: 1. 医学人道观与权利观释义:医学人道观(The view of medical–humanity)是指在医学活动 中,特别是在医患关系中表现出来的同情和关心 患者、尊重患者的人格与权力、维护患者利益、 珍视人的生命价值和质量的伦理思想和权利观念。 2. 医学人道观、权利观的历史发展 医学人道观、

三、人道观和权利观
(二)医学人道观人权观的核心内容
1. 尊重患者生命 2. 尊重患者的人格 3. 尊重患者*等的医疗权利 4. 尊重患者的生命价值

第三节 医学伦理学基本理论

一、医学伦理学的基本问题
医学伦理学的基本问题可从以下几方面 进行阐述
(一)由于医疗上的利益冲突而提出的“应该”问 题 (二)由于医学伦理学难题而引发的“应该”问题 (三)由于医学伦理学观点理论不一致产生的“应 该”问题

二、道义论
(一)道义论概述
1. 道义论的含义:道义论(Deontology),指 对一个行为的正、误的评价不在于诉诸行为的 后果,而在于规定伦理道德的原则或规则,而 有些原则或规则是不管后果如何都必须贯彻的。

二、道义论
2. 道义论的分类及其理论的基本原则
道 义 论 则道义论 道义论

道义论 本原则 理 的 理 的 的 的



理论的基

则 的

二、道义论
(二)道义论的重要观点
1. 道义论的基本观点 2. 行为道义论和规则道义论的 主要观点

三、后果论与功利论
(一)后果论与功利论概述 一
1.后果论与功利论的含义 1.后果论与功利论的含义
后果论(Consequentialism),指判定人的行为在伦理 后果论(Consequentialism),指判定人的行为在伦理 ), 上正误的标准是依据该行为的后果的一种伦理理论。 上正误的标准是依据该行为的后果的一种伦理理论。

2.分类 2.分类
功利主义可分为行为功利论(Act utilitarianism)和 功利主义可分为行为功利论( utilitarianism) 规则功利论( utilitarianism); );又可分为一元 规则功利论(Rule utilitarianism);又可分为一元 功利论和多元功利。 功利论和多元功利。

三、后果论与功利论
3. 主要观点
行为功利论将效用原则直接应用于特定的行为, 行为功利论将效用原则直接应用于特定的行为,把行为 的价值是否带来有效用的后果作为判定人的行为在伦理 上正误的标准。 上正误的标准。 规则功利论认为判定行为的对错要看其是否符合规则, 规则功利论认为判定行为的对错要看其是否符合规则, 而规则应带来正效用,或正效用大于负效用。 而规则应带来正效用,或正效用大于负效用。

三、后果论与功利论
(二)对后果论与功利论的评析 二
1. 关于功利论中的快乐标准 2. 关于功利论中的偏好论 3. 行为功利论在实践中的理论难题 4. 规则功利论在实践中的理论难题

四、公益论及公正论
(一)公益论及公正论概述 1. 含义
从医学的角度看,公益论( 从医学的角度看,公益论(Theory of

public interest)是强调以社会公众利益为原 interest) 则,是社会公益与个人健康利益相统一的医学伦 理理论。公正论( justice) 理理论。公正论(Theory of justice)强调医 疗卫生领域内体现公*对待、均衡、效益等。 疗卫生领域内体现公*对待、均衡、效益等。

四、公益论及公正论
2. 公益论及公正论产生的历史背景

(1)是医学社会化趋势的必然结果

(2)是为了解决现代医疗的道德冲突的必然结果

四、公益论及公正论
(二)公益论与公正论的主要内容
1. 公益论的主要内容
(1)兼容观 (2)兼顾观 (3)社会效益观

四、公益论及公正论
2. 公正论的主要内容
(1)坚持按照道义论的基本精神,从最高意义上 肯定人人享有健康的基本权利,主张人人*等。 (2)在具体资源和利益的分配上,按照需要来处 理分配,相同需要应相同处理和对待,不同需要 则不同处理,坚持合理差等享权的原则。 (3)福利性商品性相结合的原则。

四、公益论及公正论
(三)对公益、公正论的评析 对公益、
最*20多年来,公益、公正论的主要代表是罗尔 斯(Rawls)。 罗尔斯提出了若干非功利论的公正原则。其中, 无知之幕是一个关键概念。在无知之幕下签订契 约,人们会同意两个基本的公正原则:其一,要 求允许每个人享有与其他人一样的最大量的*等 自由;其二,一旦这种*等自由得到了保证,社 会基本利益(例如收入、权利和机会)方面的不 *等,就应当仅当这种不*等有利于所有人以及 仅当这种不*等符合这两个原则时才被允许。

四、公益论及公正论
罗尔斯反对极端*均主义,他指出,不*等分配 不是唯一的道德原则。如果不*等使每一个人比 原来的*等更好,这种不*等就是好的,只要他 们与*等自由和公*机会一致。社会应该改善弱 势人群的不*等境遇。

第四节 医学伦理学理论的 作用

一、医学伦理学理论的指导作用
在解决伦理问题、作出伦理判断时,医学伦 理学有重要的指导的作用 。 但是理论和原则的指导下获得的伦理问题的 解决办法,并非就是定论性的,只能将它看 作一种假设性办法,这需要得到伦理学的辩 护。

二、对医学行为的辩护作用
一个行为的理由或作为行为的指南是否 是伦理的,需要具备三个条件。
(1)它们在一个人或社会做出行为判断时被认为 是最高的、决定性的或压倒一切的。 (2) 它们具有普遍性,他们要求以同样的方式对 待一切类似的情况。 (3)它们是为了其他人或人类的福利,这意味着 排除利己主义。

三、对伦理原则的辩护作用
伦理原则来自何处以及如何对待它们、运用它 们并为之进行辩护?这就必须援引伦理学理论,虽 然我们也可以根据我们以往的经验来形成伦理原则, 但为它们做伦理辩护时必须要有伦理学理论。如果 不援引伦理学理论,这种辩护可能不是一种真正的 伦理辩护。

思考题
1.如何理解生命质量与生命价值观的提出是时代发展 1.如何理解生命质量与生命价值观的提出是时代发展 的要求? 的要求? 2.道义论和后果论、公正论与公益论各自的特点和局 2.道义论和后果论、 道义论和后果论 限性是什么? 限性是什么? 3.医学人道观人权观的核心内容是什么? 3.医学人道观人权观的核心内容是什么? 医学人道观人权观的核心内容是什么 4.怎样理解医学伦理学的作用? 4.怎样理解医学伦理学的作用? 怎样理解医学伦理学的作用

案例分析
一临产妇女腹部疼痛难忍,医生诊断为:临 产且慢性阑尾炎急性发作。决定行剖腹产,并经 患者家属签字同意。产科医生在手术操作过程中, 为产妇的健康利益着想,根据其实际情况,切除 了产妇体内已发生病变的阑尾。事后产妇家属认 为医生未经患者家属同意就擅自切除患者阑尾, 侵犯了患者的知情同意权,并担心产科医生所做 外科手术质量不高,伤口愈合不好。 问题:请依据道义论和后果论谈谈你认为医生的 做法有无不妥之处,为什么?


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